1
子謂公冶長、「可妻也。雖在縲絏之中、非其罪也。」以其子妻之。
子、公冶長を謂ふ、妻す可きなり、縲絏の中に在りと雖も、其の罪に非ざるなりと、其の子を以て之に妻す。
2
子謂南容、「邦有道、不廢。邦無道、免於刑戮。」以其兄之子妻之。
子、南容を謂ふ、邦道あれば廢てられず、邦道なければ、刑戮に免れむと、其の兄の子を以て之に妻す。
3
子謂子賤、「君子哉若人。魯無君子者、斯焉取斯。」
子、子賤を謂ふ、君子なるかな若き人、魯に君子者なくば、斯れ焉んぞ斯を取らむ。
4
子貢問曰、「賜也何如。」子曰、「女器也」。曰、「何器也。」曰、「瑚璉也。」
子貢問うて曰く、賜や如何と。子曰く、女は器なり。曰く、何の器ぞや。曰く、瑚璉なりと。
5
或曰、「雍也、仁而不佞。」子曰、「焉用佞。禦人以口給、屢憎於人。不知其仁。焉用佞。」
或るひと曰く、雍や仁にして佞ならずと。子曰く、焉んぞ佞を用ゐむ。人を禦ぐに口給を以てし、屢〻すれば人に憎まる。其の仁を知らず、焉んぞ佞を用ゐむと。
6
子使漆雕開仕。對曰、「吾斯之未能信。」子說。
子漆雕開をして仕へしめむとす。對へて曰く、吾斯を未だ信ずること能はずと。子說ぶ。
7
子曰、「道不行、乘桴浮於海、從我者、其由與。」子路聞之喜。子曰、「由也、好勇過我、無所取材。」
子曰く、道行はれず、桴に乗つて海に浮ばむ。我に從ふ者は其れ由か。子路之を聞いて喜ぶ。子曰く、由や勇を好むこと我に過ぎたるも、材を取る所無しと。
8
孟武伯問、「子路仁乎。」子曰、「不知也。」又問、子曰、「由也、千乘之國、可使治其賦也。不知其仁也。」「求也何如。」子曰、「求也、千室之邑、百乘之家、可使爲之宰也。不知其仁也。」「赤也何如。」子曰、「赤也、束帶立於朝、可使與賓客言也。不知其仁也。」
孟武伯問ふ、子路仁なるか。子曰く、知らざるなり。又問ふ。子曰く、由や、千乘の國、其の賦を治めしむ可きなり、其の仁を知らざるなり。求や如何。子曰く、求や、千室の邑、百乘の家、之が宰たらしむべきなり、其の仁を知らざるなり。赤や如何。子曰く、赤や、束帶して朝に立て、賓客と言はしむべきなり、其の仁を知らざるなり。
9
子謂子貢曰、「女與回也孰愈。」對曰、「賜也何敢望回。回也聞一以知十、賜也聞一以知二。」子曰、「弗如也。吾與女、弗如也。」
子、子貢に謂ひて曰く、女と回とは孰れか愈れる。對へて曰く、賜や何ぞ敢て回を望まむ。回や一を聞いて以て十を知る、賜や一を聞いて以て二を知る。子曰く、如かざるなり、吾與女、如かざるなり。
10
宰予晝寢。子曰、「朽木不可雕也、糞土之牆、不可杇也。於予與何誅。」子曰、「始吾於人也、聽其言而信其行。今吾於人也、聽其言而觀其行。於予與改是。」
宰予晝寢ぬ。子曰く、朽木は雕すべからず、糞土の牆は杇るべからず。予に於てか何ぞ誅めむ。子曰く、始吾人に於けるや、其の言を聽いて其の行を信ぜり。今吾人に於けるや、其の言を聽いて其の行を觀る、予に於てか是を改めたりと。
11
子曰、「吾未見剛者。」或對曰、「申棖。」子曰、「棖也慾。焉得剛。」
子曰く、吾未だ剛者を見ずと。或るひと對へて曰く、申棖と。子曰く、棖や慾あり、焉んぞ剛なるを得むと。
12
子貢曰、「我不欲人之加諸我也、吾亦欲無加諸人。」子曰、「賜也、非爾所及也。」
子貢曰く、我人の諸を我に加ふることを欲せざるなり。吾も亦諸を人に加ふること無からむと欲すと。子曰く、賜や、爾の及ぶ所に非ざるなり。
13
子貢曰、「夫子之文章、可得而聞也。夫子之言性與天道、不可得而聞也。」
子貢曰く、夫子の文章は得て聞くべきなり、夫子の性と天道とを言ふは得て聞くべからざるなり。
14
子路有聞、未之能行、唯恐有聞。
子路聞くことありて、未だ之を行ふこと能はざれば、唯〻聞くこと有らむことを恐る。
15
子貢問曰、「孔文子、何以謂之文也。」子曰、「敏而好學、不恥下問、是以謂之文也。」
子貢問ふて曰く、孔文子は何を以て之を文と謂ふや。子曰く、敏にして學を好み、下問を恥ぢず、是を以て之を文と謂ふなり。
16
子謂子產、「有君子之道四焉、其行己也恭、其事上也敬、其養民也惠、其使民也義。」
子子產を謂ふ、君子の道四あり、其の己を行ふや恭、其の上に事ふるや敬、其の民を養ふや惠、其の民を使ふや義。
17
子曰、「晏平仲善與人交、久而敬之*。」
子曰く、晏平仲善く人と交る、久しうして之を敬す。
＊『論語義疏』では「久而人敬之」。
18
子曰、「臧文仲居蔡、山節藻梲。何如其知也。」
子曰く、臧文仲蔡を居き、節を山にし梲に藻す、如何んぞ其れ知ならむ。
19
子張問曰、「令尹子文、三仕爲令尹、無喜色。三已之、無慍色。舊令尹之政、必以吿新令尹。何如。」子曰、「忠矣。」曰、「仁矣乎。」曰、「未知、焉得仁。」「崔子弒齊君、陳文子有馬十乘、棄而違之、至於他邦、則曰、『猶吾大夫崔子也。』違之、之一邦、則又曰、『猶吾大夫崔子也。』違之。何如。」子曰、「淸矣。」曰、「仁矣乎。」曰、「未知、焉得仁。」
子張問ふて曰く、令尹子文は、三たび仕へて令尹と爲りしも、喜ぶ色無く、三たび之を已められしも、慍む色無く、舊令尹の政は必ず以て新令尹に吿ぐ。如何と。子曰く、忠なり。曰く、仁なるか。曰く、未だ知ならず、焉んぞ仁を得む。崔子齊の君を弑す。陳文子馬十乘有り棄てて之を違る。他邦に至れば則ち曰く、猶ほ吾が大夫崔子のごときなりと、之を違る。一邦に之けば則ち又曰く、猶ほ吾が大夫崔子のごときなりと、之を違る。如何。子曰く、淸なり。曰く、仁なるか。曰く、未だ知ならず、焉んぞ仁を得むと。
20
季文子三思而後行。子聞之曰、「再、斯可矣。」
季文子、三たび思うて而して後に行ふ。子之を聞きて曰く、再びせば、斯可ならんと。
21
子曰、「甯武子、邦有道則知。邦無道則愚。其知可及也、其愚不可及也。」
子曰く、甯武子は、邦道あれば則ち知なり、邦道無ければ則ち愚なり。其の知には及ぶ可きなり、其の愚には及ぶ可からざるなり。
22
子在陳、曰、「歸與。歸與。吾黨之小子狂簡、斐然成章、不知所以裁之。」
子陳に在りて曰く、歸らむか歸らむか。吾が黨の小子狂簡なり、斐然として章を成す、之を裁する所以を知らず。
23
子曰、「伯夷、叔齊、不念舊惡、怨是用希。」
子曰く、伯夷叔齊は舊惡を念はず、怨是を用て希なり。
24
子曰、「孰謂微生高直。或乞醯焉、乞諸其鄰而與之。」
子曰く、孰か微生高を直しと謂ふや。或るひと醯を乞ふ。諸を其の鄰に乞うて之に與ふ。
25
子曰、「巧言、令色、足恭、左丘明恥之、丘亦恥之。匿怨而友其人、左丘明恥之、丘亦恥之。」
子曰く、巧言令色足恭するは左丘明之を恥づ、丘も亦之を恥づ。怨を匿して其の人を友とするは、左丘明之を恥づ、丘も亦之を恥づ。
26
顏淵、季路侍。子曰、「盍各言爾志。」子路曰、「願車馬、衣、輕裘、與朋友共、敝之而無憾。」顏淵曰、「願無伐善、無施勞。」子路曰、「願聞子之志。」子曰、「老者安之、朋友信之、少者懷之。」
顏淵季路侍す。子曰く、盍ぞ各〻爾の志を言はざる。子路曰く、願はくは車馬衣輕裘、朋友と共にし、之を敝りて憾むこと無からむ。顏淵曰く、願はくは善に伐ることなく、勞に施ること無からむ。子路曰く、願はくは子の志を聞かむ。子曰く、老者は之を安んじ、朋友は之に信あり、少者は之を懷けむ。
27
子曰、「已矣乎。吾未見能見其過、而內自訟者也。」
子曰く、已んぬるかな、吾未だ能く其の過を見て、內に自ら訟むる者を見ざるなり。
28
子曰、「十室之邑、必有忠信如丘者、焉不如丘之好學也。」
子曰く、十室の邑、必ず忠信丘の如き者あらむ、焉んぞ丘の學を好むに如かざらむ。