論語衞靈公篇第十五(原文・読み下し)

1

衞靈公問陳於孔子。孔子對曰、「俎豆之事、則嘗聞之矣。軍旅之事、未之學也。」明日遂行。在陳絕糧。從者病、莫能興。子路慍見曰、「君子亦有窮乎。」子曰、「君子固窮、小人窮斯濫矣。」
衞ゑいの靈公れいこう陳ぢんを孔子こうしに問とふ。孔子こうし對こたへて曰いはく、俎豆そとうの事ことは則すなはち嘗かつて之これを聞きけり、軍旅ぐんりよの事ことは未いまだ之これを學まなばずと。明日みやうにち遂つひに行さる。陳ちんに在ありて糧りやうを絶たてり、從者じゆうしや病やみて能よく興たつ莫なし。子路しろ慍うらみ見まみえて曰いはく、君子もののふも亦また窮きうすることあるか。子し曰いはく、君子もののふは固窮こきうす、小人ただびと窮きうすれば斯ここに濫らんす。

2

子曰、「賜也、女以予爲多學而識之者與。」對曰、「然、非與。」曰、「非也、予一以貫之。」
子し曰いはく、賜しや、女なんぢ予われを以もつて多おほく學まなびて之これを識しるす者ものと爲なすか。對こたへて曰いはく、然しかり。非ひなるか。曰いはく、非ひなり。予われ一以もつて之これを貫つらぬく。

3

子曰、「由、知德者鮮矣。」
子し曰いはく、由いうや、德とくを知しる者ものは鮮すくなし。

4

子曰、「無爲而治者、其舜也與。夫何爲哉。恭己正南面而已矣。」
子し曰いはく、無爲むゐにして治をさまれる者ものは、其それ舜しゆんなるか。夫それ何なにをか爲なさむや、己おのれを恭うやうやしうして正ただしく南面なんめんせるのみ。

5

子張問行。子曰、「言忠信、行篤敬、雖蠻貊之邦行矣。言不忠信、行不篤敬、雖州里行乎哉。立、則見其參於前也。在輿、則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸紳。
子張しちやう行おこなはれむことを問とふ。子し曰いはく、言こと忠信ちうしん、行おこなひ篤敬とくけいならば、蠻貊ばんぱくの邦くにと雖いへども行おこなはれむ。言こと忠信ちうしんならず、行おこなひ篤敬とくけいならざれば、州里しうりと雖いへども行おこなはれむや。立たてば則すなはち其その前まへに參まつはるを見み、輿よに在ありては則すなはち其その衡かうに倚よるを見みる、夫それ然しかる後のちに行おこなはる。子張しちやう諸これを紳しんに書しよす。

6

子曰、「直哉史魚。邦有道、如矢。邦無道、如矢。君子哉蘧伯玉。邦有道、則仕。邦無道、則可卷而懷之。」
子し曰いはく、直ちよくなるかな史魚しぎよ、邦くに道みちあるも矢やの如ごとく、邦くに道みちなきも矢やの如ごとし。君子もののふなるかな蘧伯玉きよはくぎよく、邦くに道みちあれば則すなはち仕つかへ、邦くに道みちなければ則すなはち卷まいて之これを懷ふところにす可べし。

7

子曰、「可與言、而不與之言、失人。不可與言、而與之言、失言。知者不失人、亦不失言。」
子し曰いはく、與ともに言いふ可べくして之これと言いはざれば人ひとを失うしなふ、與ともに言いふ可べからずして之これと言いへば言ことを失うしなふ。知者ちしやは人ひとを失うしなはず、亦また言ことを失うしなはず。

8

子曰、「志士仁人、無求生以害仁、有殺身以成仁。」
子し曰いはく、志士しし仁人じんじんは、生せいを求もとめて以もつて仁よきひとを害がいすること無なし、身みを殺ころして以もつて仁よきひとを成なすこと有あり。

9

子貢問爲仁。子曰、「工欲善其事、必先利其器。居是邦也、事其大夫之賢者、友其士之仁者。」
子貢しこう仁よきひとを爲なすことを問とふ。子し曰いはく、工こう其その事ことを善よくせむと欲ほつせば、必かならず先まづ其その器きを利とくす。是この邦くにに居ゐては其その大夫たいふの賢者けんしやに事つかへ、其その士もののふの仁者じんしやを友ともとす。

10

顏淵問爲邦。子曰、「行夏之時、乘殷之輅、服周之冕、樂則韶舞。放鄭聲、遠佞人。鄭聲淫、佞人殆。」
顏淵がんえん邦くにを爲をさむることを問とふ。子し曰いはく、夏かの時ときを行おこなひ、殷いんの輅ろに乘のり、周しうの冕べんを服ふくし、樂がくは則すなはち韶舞せうぶをし、鄭聲ていせいを放はなち、佞人ねいじんを遠とほざけよ。鄭聲ていせいは淫いんなり、佞人ねいじんは殆あやふし。

11

子曰、「人無遠慮、必有近憂。」
子し曰いはく、人ひと遠慮ゑんりよなければ、必かならず近憂きんいうあり。

12

子曰、「已矣乎。吾未見好德如好色者也。」
子し曰いはく、已やんぬるかな、吾われ未いまだ德とくを好このむこと色いろを好このむが如ごとき者ものを見みざるなり。

13

子曰、「臧文仲、其竊位者與。知柳下惠之賢、而不與立也。」
子し曰いはく、臧文仲ざうぶんちうは其それ位くらゐを竊ぬすめるものか。柳下惠りうかけいの賢けんを知しりて、與ともに立たたざるなり。

14

子曰、「躬自厚、而薄責於人、則遠怨矣。」
子し曰いはく、躬み自みづから厚あつうして、薄うすく人ひとを責せむるときは、則すなはち怨うらみに遠とおざかる。

15

子曰、「不曰『如之何、如之何』者、吾末如之何也已矣。」
子し曰いはく、之これを如何いかにせむ、之これを如何いかにせむと曰いはざる者ものは、吾われ之これを如何いかにともするなきのみ。

16

子曰、「群居終日、言不及義、好行小慧、難矣哉。」
子し曰いはく、群居ぐんきよ終日しうじつ、言こと義ぎに及およばず、好このんで小慧せうけいを行おこなふ、難かたいかな。

17

子曰、「君子義以爲質、禮以行之、孫以出之、信以成之。君子哉。」
子し曰いはく、君子もののふは義ぎ以もつて質しつと爲なし、禮ゐや以もつて之これを行おこなひ、孫そん以もつて之これを出いだし、信しん以もつて之これを成なす。君子もののふなるかな。

18

子曰、「君子病無能焉、不病人之不己知也。」
子し曰いはく、君子もののふは能よくすること無なきを病うれふ、人ひとの己おのれを知しらざるを病うれへず。

19

子曰、「君子疾沒世而名不稱焉。」
子し曰いはく、君子もののふは世よを没ぼつして名な稱しようせられざるを疾にくむ。

20

子曰、「君子求諸己、小人求諸人。」
子し曰いはく、君子もののふは諸これを己おのれに求もとむ、小人ただびとは諸これを人ひとに求もとむ。

21

子曰、「君子矜而不爭、群而不黨。」
子し曰いはく、君子もののふは矜きようにして爭あらそはず、群ぐんして黨たうせず。

22

子曰、「君子不以言舉人、不以人廢言。」
子し曰いはく、君子もののふは言ことを以もつて人ひとを擧あげず、人ひとを以もつて言ことを廢はいせず。

23

子貢問曰、「有一言而可以終身行之者乎。」子曰、「其恕乎。己所不欲、勿施於人。」
子貢しこう問とふて曰いはく、一言げんにして以もつて終身しゆうしん之これを行おこなふ可べき者ものありや。子し曰いはく、其それ恕おもひぐまか。己おのれの欲ほつせざる所ところ、人ひとに施ほどこす勿なかれ。

24

子曰、「吾之於人也、誰毀誰譽。如有所譽者、其有所試矣。斯民也、三代之所以直道而行也。」
子し曰いはく、吾われの人ひとに於おけるや、誰たれをか毀そしり誰たれをか譽ほめむ。如もし譽ほむる所ところある者ものは、其それ試こころみる所ところあり。斯この民たみや三代だいの直道ちよくだうにして行おこなふ所以ゆゑんなり。

25

子曰、「吾猶及史之闕文也、有馬者、借人乘之。今亡矣夫。」
子し曰いはく、吾われ猶なほ史しの闕文けつぶんに及およべり。馬うまある者ものは人ひとを借かりて之これに乘のらしむ。今いまは亡なきかな。

26

子曰、「巧言亂德、小不忍、則亂大謀。」
子し曰いはく、巧言かうげんは德とくを亂みだる。小すこしく忍しのびざれば則すなはち大謀たいばうを亂みだる。

27

子曰、「衆惡之、必察焉。衆好之、必察焉。」
子し曰いはく、衆しう之これを惡にくむも必かならず察さつし、衆しう之これを好よみするも必かならず察さつす。

28

子曰、「人能弘道、非道弘人。」
子し曰いはく、人ひと能よく道みちを弘ひろむ。道みち人ひとを弘ひろむるに非あらず。

29

子曰、「過而不改、是謂過矣。」
子し曰いはく、過あやまちて改あらためざる、是これを過あやまちと謂いふ。

30

子曰、「吾嘗終日不食、終夜不寑、以思。無益、不如學也。」
子し曰いはく、吾われ嘗かつて終日しうじつ食くらはず、終夜しうや寢いねずして、以もつて思おもふ。益えきなかりき。學まなぶに如しかざるなり。

31

子曰、「君子謀道不謀食。耕也、餒在其中矣。學也、祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」
子し曰いはく、君子もののふは道みちを謀はかりて、食しよくを謀はからず。耕たがやすや餒うゑ其その中うちに在あり、學まなぶや祿ろく其その中うちに在あり。君子もののふは道みちを憂うれへて、貧まづしきを憂うれへず。

32

子曰、「知及之、仁不能守之、雖得之、必失之。知及之、仁能守之。不莊以蒞之、則民不敬。知及之、仁能守之、莊以蒞之。動之不以禮、未善也。」
子し曰いはく、知ち之これに及およべども、仁よきひと之これを守まもること能あたはざれば、之これを得うと雖いへども必かならず之これを失うしなふ。知ち之これに及および、仁よきひと能よく之これを守まもれども、莊さう以もつて之これに蒞のぞまざれば、則すなはち民たみ敬けいせず。知ち之これに及および、仁よきひと能よく之これを守まもり、莊さう以もつて之これに蒞のぞめども、之これを動うごかすに禮ゐやを以もつてせざれば、未いまだ善よからざるなり。

33

子曰、「君子不可小知、而可大受也。小人不可大受、而可小知也。」
子し曰いはく、君子もののふは小すこしく知しるべからずして、大おほいに受うくべし、小人ただびとは大おほいに受うくべからずして、小すこしく知しるべし。

34

子曰、「民之於仁也、甚於水火。水火、吾見蹈而死者矣、未見蹈仁而死者也。」
子し曰いはく、民たみの仁よきひとに於おけるや、水火すゐくわより甚はなはだし。水火すゐくわは吾われ蹈ふんで死しする者ものを見みる、未いまだ仁よきひとを蹈ふんで死しする者ものを見みざるなり。

35

子曰、「當仁、不讓於師。」
子し曰いはく、仁よきひとに當あたりては師しに讓ゆずらず。

36

子曰、「君子貞而不諒。」
子し曰いはく、君子もののふは貞ていにして諒りやうならず。

37

子曰、「事君、敬其事而後其食。」
子し曰いはく、君きみに事つかふるには、其その事ことを敬けいして其その食しよくを後のちにす。

38

子曰、「有敎無類。」
子し曰いはく、敎をしへあり、類るゐなし。

39

子曰、「道不同、不相爲謀。」
子し曰いはく、道みち同おなじからざれば、相あひ爲ために謀はからず。

40

子曰、「辭、達而已矣。」
子し曰いはく、辭ことばは達たつするのみ。

41

師冕見。及階、子曰、「階也。」及席、子曰、「席也。」皆坐、子吿之曰、「某在斯、某在斯。」師冕出、子張問曰、「與師言之道與。」子曰、「然、固相師之道也。」
師し冕べん見まみゆ。階かいに及およべば、子し曰いはく、階かいなりと。席せきに及およべば、子し曰いはく、席せきなりと。皆みな坐ざせば、子し之これに吿つげて曰いはく、某それがしは斯ここに在あり、某それがしは斯ここに在ありと。師し冕べん出いづ。子張しちやう問とうて曰いはく、師しと言いふの道みちか。子し曰いはく、然しかり、固もとより師しを相たすくるの道みちなり。