論語堯曰篇第二十(原文・読み下し)

1

堯曰、「咨。爾舜。天之曆數在爾躬、允執其中。四海困窮、天祿永終。」舜亦以命禹。曰、「予小子履、敢用玄牡、敢昭吿于皇皇後帝、有罪不敢赦。帝臣不蔽、簡在帝心。朕躬有罪、無以萬方。萬方有罪、罪在朕躬。」「周有大賚、善人是富。」「雖有周親、不如仁人。百姓有過、在予一人。」謹權量、審法度、修廢官、四方之政行焉。興滅國、繼絕世、舉逸民、天下之民歸心焉。所重、民、食、喪、祭。寬則得衆、信則民任焉、敏則有功、公則說。
堯げう曰いはく、咨ああ、爾なんぢ舜しゆん、天てんの曆數れきすう爾なんぢの躬みに在あり。允まことに其その中ちうを執とれ。四海かい困窮こんきうせば、天祿てんろく永ながく終をはらむ。舜しゆんも亦また以もつて禹うに命めいず。曰いはく、予われ小子履せうしり、敢あへて玄牡げんぼを用もちゐて、敢あへて昭あきらかに皇皇くわうくわうたる后帝こうていに吿つぐ。罪つみ有あるを敢あへて赦ゆるさず、帝臣ていしん蔽かくさず、簡えらぶこと帝ていの心こころに在あり。朕わが躬み罪つみあらば、萬方ばんはうを以もつてすること無なけむ。萬方ばんはう罪つみあらば、罪つみ朕わが躬みに在あらむ。周しう大賚たいらい有あり、善人ぜんにん是これ富とむ。周親しうしん有ありと雖いへども、仁人じんにんに如しかず。百姓せい過あやまちあるは、予われ一人にんに在あり。權量けんりやうを謹つつしみ、法度はふどを審つまびらかにし、廢官はいくわんを脩をさめて、四方はうの政まつりごと行おこなはれむ。滅國めつこくを興おこし、絕世ぜつせいを繼つぎ、逸民いつみんを擧あげて、天下てんかの民たみ心こころを歸きす。重おもんずる所ところは民食みんしよく喪祭さうさいなり。〔寬なれば則ち衆を得、信なれば則ち民任ず、敏なれば則ち功あり、公なれば則ち說ぶ。〕

2

子張問於孔子曰、「何如斯可以從政矣。」子曰、「尊五美、屛四惡、斯可以從政矣。」子張曰、「何謂五美。」子曰、「君子惠而不費、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛。」子張曰、「何謂惠而不費。」子曰、「因民之所利而利之、斯不亦惠而不費乎。擇可勞而勞之、又誰怨。欲仁而得仁、又焉貪。君子無衆寡、無小大、無敢慢、斯不亦泰而不驕乎。君子正其衣冠、尊其瞻視、儼然人望而畏之、斯不亦威而不猛乎。」子張曰、「何謂四惡。」子曰、「不敎而殺謂之虐。不戒視成謂之暴。慢令致期謂之賊。猶之與人也、出納之吝、謂之有司。」
子張しちやう孔子こうしに問とうて曰いはく、何如いかなる斯ここに以もつて政まつりごとに從したがふ可べき。子し曰いはく、五美びを尊たつとび、四惡あくを屛しりぞけば、斯ここに以もつて政まつりごとに從したがふ可べし。子張しちやう曰いはく、何なにをか五美びと謂いふ。子し曰いはく、君子もののふは惠けいして費つひえず、勞らうして怨うらみず、欲ほつして貪むさぼらず、泰ゆたかにして驕おごらず、威ゐありて猛たけからず。子張しちやう曰いはく、何なにをか惠けいして費つひえずと謂いふ。子し曰いはく、民たみの利ためする所ところに因よりて之これを利ためす、斯これ亦また惠けいして費つひえざるにあらずや。勞らうすべきを擇えらんで之これを勞らうす、又また誰たれか怨うらまむ。仁よきひとを欲ほつして仁よきひとを得う、又また焉いづくんぞ貪むさぼらむ。君子もののふは衆寡しうくわとなく、小大せうだいとなく、敢あへて慢あなどることなし、斯これ亦また泰ゆたかにして驕おごらざるにあらずや。君子もののふは其その衣冠いくわんを正ただしうし、其その瞻視せんしを尊たつとうし、儼然げんぜんとして人ひと望のぞんで之これを畏おそる、斯これ亦また威ゐありて猛たけからざるにあらずや。子張しちやう曰いはく、何なにをか四惡あくと謂いふ。子し曰いはく、敎をしへずして殺ころす、之これを虐ぎやくと謂いふ、戒いましめずして成なるを視みる、之これを暴ばうと謂いふ、令れいを慢まんにして期きを致いたす、之これを賊ぞくと謂いふ、猶ひとしく之これ人ひとに與あたふるに、出納すゐたふの吝やぶさかなる、之これを有司いうしと謂いふ。

3

子曰、「不知命、無以爲君子也。不知禮、無以立也。不知言、無以知人也。」
子し曰いはく、命めいを知しらざれば、以もつて君子もののふ爲たる無なし、禮ゐやを知しらざれば、以もつて立たつこと無なし、言ことを知しらざれば、以もつて人ひとを知しること無なし。