論語子張篇第十九(原文・読み下し)

1

子張曰、「士見危致命、見得思義、祭思敬、喪思哀、其可已矣。」
子張しちやういはく、あやふきをめいいたし、るをおもひ、まつりけいおもひ、あいおもふ、ならむのみ。

2

子張曰、「執德不弘、信道不篤、焉能爲有。焉能爲亡。」
子張しちやういはく、とくることひろからず、みちしんずることあつからずんば、いづくんぞりとし、いづくんぞしとさむ。

3

子夏之門人、問「交」於子張。子張曰、「子夏云何。」對曰、「子夏曰、可者與之、其不可者拒之。」子張曰、「異乎吾所聞。君子尊賢而容衆、嘉善而矜不能。我之大賢與、於人何所不容。我之不賢與、人將拒我、如之何其拒人也。」
子夏しか門人もんじんまじはり子張しちやうふ。子張しちやういはく、子夏しかなにとかへる。こたへていはく、子夏しかいはく、なるものこれくみし、不可ふかなるものこれこばめと。子張しちやういはく、ところことなり、君子くんしけんたつとんでしうれ、ぜんよみして不能ふのうあはれむ。われ大賢たいけんなるか、ひとおいなんれざるところあらむ、われ不賢ふけんなるか、ひとまさわれこばまむとす、これ如何いかんひとこばまむ。

4

子夏曰、「雖小道、必有可觀者焉、致遠恐泥、是以君子不爲也。」
子夏しかいはく、小道せうだういへども、かならものあり、とほきをいたすときはおそらくなづまむ、ここもつ君子くんしさざるなり。

5

子夏曰、「日知其所亡、月無忘其所能、可謂好學也已矣。」
子夏しかいはく、ところり、つきくするところわするることなきを、がくこのむとふべきのみ。

6

子夏曰、「博學而篤志、切問而近思、仁在其中矣。」
子夏しかいはく、ひろまなんであつこころざし、せつうてちかおもふ、じんうちり。

7

子夏曰、「百工居肆以成其事、君子學以致其道。」
子夏しかいはく、百こうもつことす、君子くんしまなんでもつみちいたす。

8

子夏曰、「小人之過也必文。」
子夏しかいはく、小人せうじんあやまちかならかざる。

9

子夏曰、「君子有三變、望之儼然、卽之也溫、聽其言也厲。」
子夏しかいはく、君子くんしに三ぺんあり。これのぞめば儼然げんぜんたり、これくやをんなり、ことくやはげし。

10

子夏曰、「君子信而後勞其民、未信則以爲厲己也。信而後諫、未信則以爲謗己也。」
子夏しかいはく、君子くんししんぜられてのちたみらうす。いましんぜられざれば、すなはもつおのれやましむとす。しんぜられてのちいさむ。いましんぜられざれば、すなはもつおのれそしるとす。

11

子夏曰、「大德不踰閑、小德出入可也。」
子夏しかいはく、大德たいとくのりえざれば、小德せうとく出入しゆつにふすともなり。

12

子游曰、「子夏之門人小子、當洒掃應對進退則可矣、抑末也。本之則無、如之何。」子夏聞之曰、「噫。言游過矣。君子之道、孰先傳焉。孰後倦焉。譬諸草木、區以別矣。君子之道、焉可誣也。有始有卒者、其惟聖人乎。」
子游しいういはく、子夏しか門人もんじん小子せうし洒掃さいさう應對おうたい進退しんたいあたりてはすなはなるも、抑〻そもそもすゑなり。これもとづければすなはし、これ如何いかにせむと。子夏しかこれいていはく、ああ言游げんいうあやまてり。君子くんしみちいづれをかつたへ、いづれをかのちまむ。これ草木さうもくにしてもつべつあるにたとふ。君子くんしみちいづくんぞけむや。はじめありをはりあるものは、ただ聖人せいじんか。

13

子夏曰、「仕而優則學、學而優則仕。」
子夏しかいはく、つかへていうなればすなはまなぶ、まなびていうなればすなはつかふ。

14

子游曰、「喪致乎哀而止。」
子游しいういはく、あいいたしてむ。

15

子游曰、「吾友張也、爲難能也、然而未仁。」
子游しいういはく、ともちやうや、くしがたきをす、しかれどもいまじんならず。

16

曾子曰、「堂堂乎張也、難與並爲仁矣。」
曾子そうしいはく、堂堂乎だうだうこたりちやうや、ともならんでじんがたし。

17

曾子曰、「吾聞諸夫子、人未有自致者也、必也親喪乎。」
曾子そうしいはく、われこれ夫子ふうしけり、ひといまみづかいたものあらざるなり、かならずやおやか。

18

曾子曰、「吾聞諸夫子、孟莊子之孝也、其他可能也、其不改父之臣、與父之政、是難能也。」
曾子そうしいはく、われこれ夫子ふうしけり、孟莊子まうさうしかうや、くすべきなり、ちちしんちちまつりごととをあらためざるは、くしがたきなり。

19

孟氏使陽膚爲士師、問於曾子。曾子曰、「上失其道、民散久矣。如得其情、則哀矜而勿喜。」
孟氏まうし陽膚やうふをして士師ししたらしむ。曾子そうしふ。曾子そうしいはく、かみみちうしなひ、たみさんずることひさし。じやうば、すなは哀矜あいきようしてよろこぶことなかれ。

20

子貢曰、「紂之不善、不如是之甚也。是以君子惡居下流、天下之惡皆歸焉。」
子貢しこういはく、ちう不善ふぜんかくごとはなはだしからず、ここもつ君子くんし下流かりうることをにくむ、天下てんかあくみなこれにす。

21

子貢曰、「君子之過也、如日月之食焉。過也、人皆見之。更也、人皆仰之。」
子貢しこういはく、君子くんしあやまちや、日月じつげつしよくごとし。あやまつや、ひとみなこれる、あらたむるや、ひとみなこれあふぐ。

22

衛公孫朝問於子貢曰、「仲尼焉學。」子貢曰、「文、武之道、未墜於地、在人。賢者識其大者、不賢者識其小者、莫不有文、武之道焉。夫子焉不學。而亦何常師之有。」
ゑい公孫朝こうそんてう子貢しこううていはく、仲尼ちうぢいづくにかまなべる。子貢しこういはく、文武ぶんぶみちいまちずしてひとり。賢者けんしやだいなるものしるし、不賢者ふけんしやせうなるものしるす、文武ぶんぶみちらざることなし。夫子ふうしいづくんぞまなばざらむ、しかうしてまたなん常師じやうしこれあらむ。

23

叔孫武叔語大夫於朝、曰、「子貢賢於仲尼。」子服景伯以吿子貢。子貢曰、「譬之宮牆、賜之牆也及肩、闚見室家之好。夫子之牆數仞、不得其門而入、不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云、不亦宜乎。」
叔孫武叔しゆくそんぶしゆく大夫たいふてうげていはく、子貢しこう仲尼ちうぢよりもまされりと。子服景伯しふくけいはくもつ子貢しこうぐ。子貢しこういはく、これ宮牆きうしやうたとふるにしやうかたおよべり、室家しつかきをうかがるべし。夫子ふうししやう數仞すうじんなり、もんらざれば、宗廟そうべう、百くわんめるをず。もんものあるひすくなからむ。夫子ふうしへること、またむべならずや。

24

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰、「無以爲也、仲尼不可毀也。他人之賢者、丘陵也、猶可踰也。仲尼、日月也、無得而踰焉。人雖欲自絕、其何傷於日月乎。多見其不知量也。」
叔孫武叔しゆくそんぶしゆく仲尼ちうぢそしる。子貢しこういはく、もつすことかれ、仲尼ちうぢそしからず。他人たにん賢者けんしや丘陵きうりようなり、ゆべし、仲尼ちうぢ日月じつげつなり、ゆるなし。ひとみづかたむとほつすといへども、なん日月じつげつやぶらむや。おほりやうらざるをる。

25

陳子禽謂子貢曰、「子爲恭也、仲尼豈賢於子乎。」子貢曰、「君子一言以爲知、一言以爲不知、言不可不愼也。夫子之不可及也、猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者、所謂『立之斯立、道之斯行、綏之斯來、動之斯和。其生也榮、其死也哀』。如之何其可及也。」
陳子禽ちんしきん子貢しこうつていはく、きようす、仲尼ちうぢあによりけんならむや。子貢しこういはく、君子くんしは一げんもつし、一げんもつ不知ふちす、ことつつしまざるからざるなり。夫子ふうしおよからざるや、てんかいしてのぼからざるがごとし。夫子ふうし邦家はうかるときははゆるこれつればここち、これみちびけばここき、これやすんずればここきたり、これうごかせばここやはらぎ、くるやえいとし、するやかなしむ。これ如何いかんおよけむや。

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