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忽(コツ・8画)
中山王鼎・戰國末期／「曶」曶鼎・西周中期
初出：初出は戦国末期の金文。
字形：「勿」”ない”+「心」。知覚できないさま。
慶大蔵論語疏は異体字「〔匁心〕」と記す。上掲「唐集聖教序」刻。
音：カールグレン上古音はxmwət(入)。
用例：戦国末期「中山王鼎」(集成2840)に「寡懼其忽然不可□（得）」とあり、”知覚できない”と解せる。
論語時代の置換候補：『大漢和辞典』で音コツ訓たちまちに「𨕚」があり、初出・上古音不明。訓ゆるがせにするに「曶」があり、カ音不明。初出は西周中期の金文。ただし”ゆるがせにする”の用例が春秋末期までに見当たらない。
学研漢和大字典
会意兼形声｡勿(ﾌﾞﾂ)は､吹き流しがゆらゆらして､はっきりと見えないさまを描いた象形文字｡忽は｢心+(音符)勿｣で､心がそこに存在せず､はっきりしないまま見すごしていること｡勿(ない)･没(見えなくなる)などと同系｡類義語の俄(ｶﾞ)は､きわだった断層が生じる意を含み､がくっと驚く､にわかに変化するなどの場合の副詞に用いる｡怱(ｿｳ)は別字｡
語義
- {副詞}たちまち｡いつのまにか｡うっかりしているまに｡《類義語》俄(ｶﾞ)･(ﾆﾜｶ)｡｢忽然｣｢忽聞=忽ち聞く｣｢歳月忽已晩=歳月忽ち已に晩し｣〔古詩十九首〕
- {形容詞}心がうつろなさま｡よく見定められないさま｡とりとめのないさま｡《同義語》惚｡
- {形容詞･動詞}ゆるがせにする(ゆるがせにす)｡気にとめないさま｡気にとめずにほうっておく｡しっかりととらえずに放置する｡｢忽略(ｺﾂﾘｬｸ)｣｢禍乱生於所忽=禍乱は忽にする所より生ず｣〔資治通鑑･唐太宗〕
- {単位詞}数の単位｡一の十万分の一｡糸の十分の一｡微の十倍｡
字通
［形声］声符は勿（ふつ）。勿に㫚・笏（こつ）の声がある。〔説文〕十下に「忘るるなり」とあり、〔漢書、揚雄伝賛〕に「時に人皆之れを㫚（ゆるがせ）にす」のように、字を㫚とし、㫚略の意に用いる。㫚は祝禱の器である曰（えつ）をみだりに啓（ひら）く意の字で、忽略の意は、その㫚開の意と関連がある。「たちまち」と訓する倏・溘・乍・奄は、みな状態をいう形況の語で、忽もその意が原義。その状を恍惚という。
紇(コツ・9画)
初出は不明。カールグレン上古音は不明(入)。藤堂上古音はɦət。部品の「乞」の初出は甲骨文。カールグレン上古音はkʰi̯ət(入)。
学研漢和大字典
形声｡｢糸+(音符)乞(ｺﾂ)｣｡
語義
- {動詞}切れた糸のはしが､たつ｡
- ｢叔梁紇(ｼｭｸﾘｮｳｺﾂ)｣とは､孔子の父の名｡
- ｢回紇(ｶｲｺﾂ)｣とは､民族の名｡ウイグル｡はじめモンゴル､のちトルキスタン地方に住んでいたトルコ系の民族｡現在は新疆維吾爾(ｼﾝｷｮｳｳｲｸﾞﾙ)自治区に多く住む｡｢回鶻｣｢廻鶻｣とも｡
字通
(条目無し)
大漢和辞典
→リンク先を参照。
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