論語時代史料：『史記』原文－書き下し－現代日本語訳
孔子遂適衛、主于子路妻兄顔濁鄒家。衛靈公問孔子「居魯得祿幾何？」對曰「奉粟六萬。」衛人亦致粟六萬。居頃之、或譖孔子於衛靈公。靈公使公孫余假一出一入。孔子恐獲罪焉、居十月、去衛。
孔子遂に衛に適き、子路の妻の兄、顔濁鄒(ガンダクスウ)の家に主(やど)る。衛の霊公、孔子に問う、「魯に居りしとき禄を得たること幾何ぞ」と。対えて曰く、「奉粟六萬なりき」と。衛人も亦た粟六萬を致す。居ること之の頃(ころあい)、或るひと孔子を衛の霊公に譖(そし)る。霊公、公孫余をして一出一入を仮さしむ。孔子、罪を獲ることを恐れ、居ること十月にして、衛を去る。
孔子はとうとう衛に行き、子路の妻の兄の顏濁鄒家に滞在した。衛の霊公は孔子に問うた。「魯での俸禄はどれほどか。」答えて言った。「俸禄、粟六万*です。」そこで霊公は同じく粟六万を支給した。しばらくしてある人が霊公に、孔子を悪く言った。霊公は公孫余をつかわして、家の出入りを一々許可制にした。孔子は罰せられるのを恐れ、滞在十ヶ月で衛を去った。
＊粟六万：現代換算で約111億円。詳細は論語憲問篇20語釈を参照。
將適陳、過匡、顔刻爲仆、以其策指之曰「昔吾入此、由彼缺也。」匡人聞之、以爲魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人、匡人於是遂止孔子。孔子狀類陽虎、拘焉五日、顔淵後、子曰「吾以汝爲死矣。」顔淵曰「子在、回何敢死！」
将に陳に適(ゆ)かんとし、匡(キョウ)を過ぐ。顔刻、僕と為り、其の策(むち)を以て之を指して曰く、「昔、吾、此こに入りしは、彼の缺(すきま)に由りしなり。」匡人、之を聞き、以て魯の陽虎と為す。陽虎、嘗て匡人を暴(しいた)げり。匡人、是に於いて遂に孔子を止む。孔子の状は陽虎に類(に)たり。焉(これ)を拘(とら)うること五日。顔淵後る。子曰く、「吾、汝を以て死せりと為す。」顔淵曰く、「子在すに、回、何ぞ敢て死せん。」
今ここで陳に行こうとして、匡を通り過ぎた。顔刻が御者になり、その鞭で城壁を指して言った。「昔私がこのまちに入ったのは、この隙間からです。」匡の住人はこれを聞いて、魯の陽虎だと思った。
陽虎は以前、匡で乱暴を働いたので、住人はとうとう孔子を取り囲んだ。孔子の顔が陽虎に似ていたので、人違いされたのである。
五日間取り囲まれているうちに、顔回が取り残されてしまった。追いついた顔回に孔子は言った。「お前が死んでしまったかと思った。」顔回が言った。「先生が生きておわすのに、なぜ私が先立ちましょう。」
匡人拘孔子益急、弟子懼。孔子曰「文王既沒、文不在茲乎？天之將喪斯文也、後死者不得與于斯文也。天之未喪斯文也、匡人其如予何！」孔子使從者爲甯武子臣於衛、然後得去。去即過蒲。
匡人、孔子を拘ること益々急にして、弟子懼(おそ)る。孔子曰く、「文王既に没し、文は茲(ここ)に在らずや。天の将に斯(か)の文を喪(ほろぼ)さんとするや、後に死せん者、斯の文に與るを得ざらんなり。天の未だ斯の文を喪さざるや、匡人、其れ予(われ)を如何せん。」孔子、従者をして衛に甯武子(ネイブシ)の臣と為らしめ、然る後去るを得たり。去りて即ち蒲を過ぐ。
匡の住人は孔子をますますきびしく取り囲んだので、弟子は恐怖した。孔子が言った。「周の文王はすでに没し、その文化は私と共にある。天が今ここで文化を滅ぼそうとするなら、後世の者はこの文化に触れることはできない。
天がまだこの文化を滅ぼさないつもりなら、匡の住人如きが私に何が出来ようか。」孔子は従者をつかわし衛の家老・甯武子の家臣にさせ、その力を得た後、匡を脱出できた。そのまま蒲のまちを通り過ぎた。
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