論語衛霊公篇(えいれいこうへん)第十五現代語訳

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論語衛霊公篇:要約

論語 アルファー 10 論語 孔子 キメ2
こんにちは! ナビゲーターAIのアルファーです。

孔子:解説の孔子じゃ。

論語 アルファー2 論語 孔子 キメ
先生、論語衛霊公篇ってどんなお話なんですか?

孔子:うむ。これといったテーマはないが、篇が長いこと、そしてワシ孔子の言葉だけで出来上がっているのが、特徴と言えばそうじゃな。

はあ。つまりごった…宝石箱なんですね。

孔子:そうじゃ。

論語 アルファー9
それでは、始めましょう。

論語 衛霊公
衛の殿様、霊公さまが軍事をおたずねだったので答えた。
「祭礼でしたら以前耳にしたことがありますが、軍事は学んだことがございません。」
そこで翌朝衛を去った。


論語 アルファー7 論語 孔子
ああー。学問の先生なのに、いくさを問われても困りますよね~。

孔子:いいや。ウソじゃ。

論語 アルファー 14 論語 孔子 淡々
アルファー:いっ?

孔子:ワシほどの読書家で武術家が、兵法を知らんわけがなかろう。我が君定公さまに申し上げた通り、「文事には必ず武備あり」じゃ。無論、同時代の孫武どのほどではないがの。

論語 戈 論語 矛
孔子:用兵・陣立て・武器の優劣などは、ちゃんと弟子にも教えておった。例えば斉国とのいくさで指揮を執った弟子のゼン有に、通常戦ではでよいが、突破戦ではボウを持たせよと教えたのはワシじゃ。当時ワシは衛国におって見てはおらんがの、冉有はそれで勝利しておる。

論語 アルファー 15 論語 孔子 波濤
アルファー:じゃあ、どうしてとぼけたんですか?

孔子:世話になったとは言え、衛国は我が魯国の隣国じゃ。その武力を上乗せしてやるような事が言えるか。攻め滅ぼされてしまうわ。同じ軍事を衛の家老、孔文子どのにも聞かれたが、ワシはとぼけてそのまま衛国を出たんじゃよ。

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陳国で包囲され、食糧が尽きた。私に従う者は飢えて、立ち上がる力もない。

論語 子路 怒り
子路「君子もこんな目に遭うのですか!」
孔子「もともと君子はひどい目に遭うものだ。凡人がそういう目に遭うと、何でもしでかすがね。」


論語 アルファー21 論語 孔子 ぐるぐる
アルファー:どうしてこんなことになっちゃたんですか?

孔子:ああ。ワシが呉国を焚き付けてな、陳国とその隣のサイ国を攻めさせたんじゃ。蔡国の方はあらかた滅んだな。ところがちょっとばかし逃げ足が遅れての、そしてこうなった。

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子路への答えを聞いて、子貢の顔色が変わった。
論語 子貢 怒り

孔子「子貢よ。お前は私を、多く学んで多く知る者だと思っているのかね。」
子貢「そうです。違うのですか?」
孔子「そうではない。私はたった一つをずっと貫いてきたのだ。」


論語 アルファー 16 論語 孔子 水面キラキラ
アルファー:いつもヘラヘラ笑ってる子貢さんまで、怒ったんですね。

孔子:そういうことじゃな。じゃが呉国への工作に、もちろん子貢も手を貸しておる。ワシも子貢めも、両手は人の血で真っ赤じゃ。今さら何を言っておるんだと、子貢をたしなめたんじゃよ。ここでは答えを言っておらんが、「たった一つ」とは何だかわかるかな?

論語 アルファー17 論語 孔子 熱
アルファー:ええっと…政治と、革命ですか?

孔子:その通りじゃ。同じ問いをして、ウスノロの曽子めは「忠と恕」などとトンチンカンな答えを言っておるがの(論語里仁篇15)。ワシがただの上品なじいさんじゃと思うのは、大間違いじゃ。政治は命のやりとりぞ。太平の世を築くためには、多少の犠牲はやむを得まい。

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論語 子路 あきれ
子路よ。秘めたるパワー(徳)を知る者は少ないぞ。


論語 アルファー 15 論語 孔子 水面キラキラ
アルファー:つちかった徳=人間の機能で、包囲の危機を乗り越えろ、と言うことですか?

孔子:その通りじゃ。子路はわが孔子一門きっての武術家じゃ。稽古で養った徳を思い出せと言うたんじゃ。じゃが子路には当面の問題を解決するには不向きじゃ。そこでワシは口の回る子貢を脱出させて、楚王さまの救援を呼びにやらせたのじゃ。それで、やっと助かった。

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論語 舜
いにしえのシュン王は、聖天子ということになっているが、即位してからは何もせず、ただ身なりを整えて、玉座に座っていただけだったらしい。よくもまあ治まったものだ。


論語 アルファー5-2 論語 孔子 遠い目
アルファー:政治はファンタジーじゃない、ってことですか?

孔子:その通りじゃ。ワシは政治に関して数多くのファンタジーを語った。しかしそれは世間に受け入れられなかったのじゃ。じゃから方針を転換して、自分が政権の座に着くのではなく、呉王を覇者へと導くことにしたのじゃ。

アルファー:でも理想の君主なんですよね? 舜王さまって。

孔子:そうじゃ。賢臣を見つけて政治を任せきったからの。じゃから聖王なんじゃ。

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論語 子張
子張が行動の原則を聞いたので答えた。
「三つある。すなわち…」

自分も他人もいつわるな。
まじめであれ。
人を見下すな。

「…これが守れたら蛮族の国でも歓迎されるし、守れなければ中華諸国でも嫌われる。立っている時も車に乗っている時も、いつもこの三つが頭から離れない、そうであって欲しいね。」
子張はこの教えを帯の垂れに書き留めた。

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真っ直ぐなお人だな、衛国の史魚どのは。
国がまともだろうとそうでなかろうと、ずけずけものを言いなさる。

君子だな、蘧伯玉キョハクギョクどのは。
国がまともなら殿様に仕え、そうでなければさっさと引っ込んだ。

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話の通じる人に話さないと、せっかっくの人が無駄になる。
話の通じない人に話すと、せっかっくの言葉が無駄になる。
知者はどっちも無駄にしない。

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諸君。

革命の志士と仁者は、命を惜しまず仁を実現する。
我が身を殺しても仁を実現する。その覚悟でいて欲しい。


論語 アルファー 15 論語 孔子 波濤
アルファー:死ななきゃいけないなんて…志士って大変ですね。

孔子:そこまでは言っておらん。時にはそういうこともある、と仮定を言ったまでじゃ。「危ない国からは身を避けよ」と論語泰伯篇13で言うたろうが。人の命を軽んじる奴は、ワシの敵じゃ。

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10

論語 子貢 問い
子貢「私にも仁が身に付きますかね。」
孔子「職人は仕事の前に道具を手入れするが、何事も達者なお前のことだ、出来るだろう。どの国に行っても、賢い上級士族に仕え、仁者の下級士族を友にせよ。」

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11

論語 顔回
顔回「国の体裁を仕立てる法をご教示下さい。」
孔子「夏王朝の暦を使い、殷王朝の車に乗り、周王朝の冠をかぶり、音楽はショウの舞曲を選びなさい。だが鄭の歌はいかん。色っぽすぎる。口のうまい者もいかん。国が滅茶苦茶になるぞ。」


論語 アルファー25 論語 孔子 たしなめ
アルファー:たったそれだけのことで、国が治まるんですか?

孔子:いや、違う違う。これは顔回と二人きりで、ファンタジーを書こうとしていたのじゃ。ほれ、ラノベ作者の諸君も、始めに世界設定するじゃろう?

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12

先々を考えておかないと、いつも悩みに振り回される。

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13

もう付き合っていられない。女を好むほど隠然たるパワーを身につけたがる者はいないな。


論語 アルファー6 論語 孔子 慈愛
アルファー:これって司馬遷さんの『史記』では、衛の霊公さまと南子さまのドライブに付き合わされて、うんざりした時の話になっていますよね。
論語 衛霊公 論語 南子

孔子:その時そう思ったかも知れんな。じゃが、「徳を好むの色を好むが如き者を見ざるなり」とは、論語の子罕篇でも言った事じゃ。上で子路にも言うたように、徳の存在にはほとんど誰も気付いていなかったのじゃよ。

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14

昔の魯国家老・臧文仲ゾウブンチュウ*は給料泥能だな。柳下恵*の才を知りながら、肩を並べるまで引き上げなかったのだから。


論語 アルファー2 論語 孔子 熱
アルファー:ここのお二人は?

孔子:臧文仲どのはほれ、論語公冶長篇17で出てきた、自宅に勝手に大亀の甲羅を据え付けたご人じゃ。ご活躍はワシよりだいたい一世紀前かのう。経済政策に巧みであったが、そんなの小さいと言うたじゃろう? 

柳下恵どのはその家臣で、年頃の娘を一晩抱いて寝ても、だれも怪しまなかったというカタブツじゃ。

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15

自分を棚に上げ、人の悪事ばかり言い立てると嫌われるそ。

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16

どうしようどうしようと言わない者は、はたから見てどうしようもない。

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17

バカが一日中わあわあと集まって相談し、まっとうなやり方は誰ひとり言わず、小細工ばかり自慢し合っている。どうしようもないな。

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18

正義・礼儀・謙遜・信頼。
凡人は他人がやるものと思っている。
君子は自分の務めだと思っている。
だから君子なんだ。

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19

君子は自分の無能を嫌う。
他人が自分をどう思うかは知ったことではない。

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20

君子は死後の名声を大事にする。


論語 アルファー 論語 孔子 喜
アルファー:これが先生始め、中国人の真意なんですね。

孔子:そうじゃ。その点ワシは恵まれすぎておるのう。

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21

君子はやりたがる。
凡人はして貰いたがる。

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22

君子は他人と適度な距離を置いて争わない。
集まってもつるまない。

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23

君子は言う言葉で人を評価しない。
言った人で言葉を評価しない。

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24

論語 子貢 遊説
子貢「生涯修行すべき事を一言で言うと?」
孔子「思いやりだな。されたくないことは、人にするな。」


論語 アルファー7 論語 孔子 水面
アルファー:これって論語公冶長篇11では、子貢さん自身が語って、「お前には出過ぎた望みだ」って先生たしなめてましたよね。

孔子:詳しいことはワシもよく覚えておらんが、同じ場面を別人が見たらどうなるか、という話じゃな。ほれ、芥川龍之介くんの「やぶの中」と同じじゃ。子貢をおとしめたい曽子や有若は、叱られ話に仕立てたんじゃよ。

さらに詳しく

25

人物評論にも飽きてきたな。実際出会って「すごい!」と思った人は別だが。
夏・殷・周の三代、人はまともに導けば真っ直ぐになってきた。
ああだこうだ言えば、人が善くなるわけではない。

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26

私も落ちぶれたものだ。これでは車も馬もない下っ端同然ではないか。馬さえ居れば車は借りられるが、その馬すら今は居ない。やれやれ。


論語 アルファー 15 論語 孔子 熱
アルファー:先生、原文に「欠文」ってありますが…。

孔子:本当に欠文じゃ。じゃが他の欠文と違って、その中身を推測するのは不可能ではないぞ。

さらに詳しく

27

同志諸君。

隠然たるパワーを持っていても、つい口車に乗ってしまうことがある。
小さな我慢が出来ないと、大きな事業は出来ない。

さらに詳しく

28

大勢がわあわあと言う。「こいつですこいつです、こいつが悪いんです。」
…自分で確かめないと信用できない。

大勢がきゃあきゃあと言う。「この人ですこの人です、この人いい人です。」
…自分で確かめないと信用できない。

さらに詳しく

29

人が道=技術を革新するのだ。
技術が人を革新するのではない。


論語 アルファー6 論語 孔子 水面キラキラ
アルファー:先生、「道」が道徳とはまるで関係ないことは、今までお話を伺って分かってるんですが、蒸気機関とかペニシリンとかITとか、技術革新で人の心もずいぶん変わると思うんですが。

孔子:その通りじゃな。じゃが論語の時代では、そんなすごい技術が生まれようとは、思いもよらなかったんじゃ。人は想像できることしか望まない、という意味では、今でも通用するかも知れぬな。

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30

間違えても改めない。それが間違いだ。

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31

一日中食いも寝もしないで考えたことがある。

…無駄だった。学んだ方が早い。


論語 アルファー2 論語 孔子 楽
アルファー:先生。これって論語の名言、「学ぶにしかざるなり」ですよね。

孔子:そうじゃ。たとえワシだろうと、一人の考えなど所詮たかが知れておる。先人や賢者の言葉に学んだ方が、結局は解決が早いことが多いものじゃて。

さらに詳しく

32

君子は技で給料を貰おうとする。

農夫は耕して食を得るように技さえ持っていれば食いはぐれはしない。
だから君子は苦労して技を習得するが、貧乏を心配しないのだ。


論語 アルファー5-2 論語 孔子 たしなめ
アルファー:先生、これって”耕しても不作で飢えることがある”っていう意味じゃないんですか?

孔子:うむ。これはうっかり者が論語を写す時に、「餧」(イ・めし)を「餒」(ダイ・飢える)に書き間違えたんじゃな。

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33

質問者「礼を知るが、人でなしは?」
孔子「いずれ礼も失うわな。」
質問者「礼も情けもあるが、無能は?」
孔子「民に小バカにされるわな。」
質問者「礼も情けも能もあるが、政治が雑なのは?」
孔子「まだいいとは言えないな。」


論語 アルファー 15 論語 孔子 不愉快
アルファー:先生、礼を知るが、人でなしって?

孔子:礼法の字面だけ覚えて、仁を実践しない者のことじゃ。そんなの意味なかろう?

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34

諸君は大いに学んで、知識と教養を高めなさい。勉学を中途でやめてはいけない。一方将来諸君が治める民は、無教養だから我らの意図が分からない。だから必要の無いことまで教えてはいけない。民に理解がないからと言って、それは仕方がないことなのだよ。

さらに詳しく

35

民は為政者の、仁の情けに飢えている。
飲み水やかまどの火よりも飢えている。
水死焼死は昔からある。
仁で死んだ者は一人もいない。


論語 アルファー5-2 論語 孔子 淡々
アルファー:先生、唯一の仁者だった顔回さんって、若死にしちゃったんですよね。

孔子:そうじゃな。じゃが仁者に触れて、死んだ者はおらぬ。ここではワシもちいとばかし、ファンタジーを語っておるな。

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36

それが仁なら、私に逆らってでもやれ。


論語 アルファー25 論語 孔子 居直り
アルファー:あれ? 先生、子路さんが治水工事に駆り出された人に、自腹で給食を配った時、先生はやめさせましたよね。

孔子:当然じゃ。民は殿様の領民じゃ。子路めが勝手に可愛がるのは、礼に反する。

論語 アルファー17 論語 孔子 ぐるぐる
アルファー:でも子路さんは、みんながお腹を空かせてかわいそうだから、給食を出したんでしょう? 仁じゃないんですか?

孔子:仁とは何かは、礼が定義じゃと言うたじゃろう? 礼に反しては、何にもならぬ。

論語 アルファー5
アルファー:う~ん。そうなのかなあ。

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37

何が正しいかは天が決める。それを知って恐れることなく進んで欲しい。安易に人の言葉に同調してはならない。

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38

まじめに働いてから給料を貰え。


論語 アルファー5-2 論語 孔子 水面
アルファー:まあ仰る通りとは思いますけど、まじめだけでいいんですか?

孔子:うむ。輪を掛けて有能なら申し分ないのじゃが、弟子もたくさんおっての。皆が皆、有能というわけにはいかんのじゃよ。しかしまじめでありさえすれば、人に好かれる。それだけで十分ではないかね。

さらに詳しく

39

教育すれば誰でもまともになる。


論語 アルファー7 論語 孔子 悩み
アルファー:先生、本当にそうなんですか?

孔子:これは手厳しいのう。確かに、教育を受け付けがたい者はおるじゃろう。しかし教育無しで放置する方が、罪が重かろう? これもわしの妄想かも知れぬが、人は人を教育するしか、社会をよくしてゆく手立てがないのじゃよ。

さらに詳しく

40

同志諸君!

志が違う者とは、くわだてを共にするわけにはいかないのだ。


論語 アルファー 15 論語 孔子 水面キラキラ
アルファー:先生、これって、自分の志を気軽にしゃべるな、ということですか?

孔子:その通りじゃよ。我が孔子一門に限るなら、政治工作の秘密をしゃべられては困るではないか。それに一般論としても、人は他人の夢には興味を持たぬ。熱く語ったところで嫌がられるし、嫌がられたら人間関係もうまくゆかぬ。孤独に自分の道を歩むしかないのじゃ。

さらに詳しく

41

言葉をこねくり回すな。
こんなもんはな、相手にわかりゃあいいんだ。


論語 アルファー6 論語 孔子 淡々
アルファー:先生、これもその通りと思いますが、先生は美しい言葉の言い方・書き方を教えていたんですよね?

孔子:うむ。貴族に必須の教養なのでな。じゃが中身が無くては言葉は無意味じゃ。ここにこの言葉を記した子貢は、言葉をひねくるしか能のない曽子や有若が、嫌いじゃったんじゃな。

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42

盲目の楽師、ベンどのが来られたので、手を取って導いた。
「段差です。ご注意を。」「あい。」
「お席です、お座りを。」「あい。」

一同が座った。
「みな座りました。誰はここ、彼はそこにいます。」「あい。あい。」

冕どのが帰られた。
子張「これが盲目の楽師さまとお話しする作法ですか?」
「そうだよ。昔からこうして助け申すのだ。」


論語 アルファー7 論語 孔子 水面
アルファー:先生、盲目の楽師さまって?

孔子:うむ。論語の時代、楽師はめしいが務めたのじゃ。楽師ばかりではない。神意を伺い申し上げる神官や、世の中の出来事を記す史官も、もとはめしいの職業じゃった。それだけ天に近いと思われておったんじゃな。

さらに詳しく


論語 アルファー 10
アルファー:論語衛霊公篇はこれでおしまいです。みなさん、おつかれさまでした。

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